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为了陪牛郎送水，申思把天梭打扮成自己的样子，给自己织布。在送水过程中，胤祀又一次帮助周晋公解决了困扰他很久的伏羲八卦问题。周晋公想起胤祀是八年前的小女孩。

从“三生三世十里桃树花”开始，我们眼中透露出的古代木偶剧开始用同样的方式处理丧葬方式。飘动的服装没有腰身，也没有装饰搭配。虽然三生三世的造型很成功，但是受不了现在的影视剧都是一样的衣服，一样的造型。在真实材料情况上，编者对2001年审定的人教版语文教材第七册牛郎织女中的上述问题进行了删除和修改。另一边“仙女在湖中玩耍”改为“在湖边玩耍”，牛郎偷衣使织女不能回天，改为“离开火伴，来到树林”。

牛郎提着丝声一次又一次在庙里乞讨孩子，连庙里的老太太都想不通，为什么对别人有效，疗效明显的不公平药方到了牛郎的地方就没用了，只好让牛郎把乞讨娃娃放到别的地方，再试试。当牛郎回家释放乞讨的娃娃时，她被胤祀遇到，但她假装不知道牛郎的意思，并不断敦促他送桑叶给大郎。送走牛郎后，胤祀拿出他藏起来的乞讨娃娃，把它们和以前的放在一起，然后送回去。到了北朝一段时间后，一个完整的故事被揭开。梁仁宗书”荆楚岁时记”记载:“银河之东，有织工，天帝之子，亦从事苦役，织锦缎、天衣。天帝可怜他孤苦伶仃，答应嫁给河西的一个牛郎。结婚后就被抛弃了。皇帝大怒，下令到河东，搞年会。秋天的第七天，喜鹊头无一不是高高的(kūn)。相传日河鼓与织女会于河东岸相会，黑鹊作梁渡，故发脱。”为了让胤祀得到解药，玉帝来到王太后身边道歉，并邀请她到花园驱散，把她带走了。与此同时，胤祀趁此机会潜入太后的卧室，偷走了解药。大平实在受不了了，就去找了一个好朋友，在她存在的压揉店做起了清洁工的工作。

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